【文藝觀潮】??
近年來(lái)，互動(dòng)影視作品作為一種新的視聽(tīng)藝術(shù)形態(tài)逐漸崛起，國(guó)外推出《黑鏡：潘達(dá)斯奈基》等代表性作品，我國(guó)也涌現(xiàn)出《師傅》《隱形守護(hù)者》《畫(huà)師》等探索之作。從影院大銀幕到電腦、手機(jī)小屏幕，觀眾觀看時(shí)可以點(diǎn)擊、滑動(dòng)影像界面的按鈕，選擇觀看故事情節(jié)的不同脈絡(luò)走向。其敘事結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜，觀賞方式出現(xiàn)較大革新，引發(fā)了業(yè)界關(guān)于影視作品形態(tài)及觀演關(guān)系的討論。
從全程旁觀變?yōu)闆Q策方向
雖然互動(dòng)影視作品沒(méi)有讓觀眾像打游戲那樣全程操控角色動(dòng)作，只是節(jié)點(diǎn)式選擇劇情，但比起傳統(tǒng)影視作品的“全程旁觀”，互動(dòng)影視作品還是給觀眾帶來(lái)前所未有的操控感。比如，其選擇界面大多是角色的特寫(xiě)、近景，或主觀視角，形成“角色與觀眾對(duì)視”“觀眾成為角色（的眼睛）”等觀演雙方身體虛擬貼近的情境。角色“期盼”觀眾為他做出抉擇，尤其當(dāng)“選項(xiàng)”是諸如拉住或放開(kāi)其他角色、開(kāi)門(mén)或不開(kāi)門(mén)等行為動(dòng)作時(shí)，觀眾操控感更明顯。隨著作品質(zhì)量提升，互動(dòng)影視作品的情節(jié)選擇越發(fā)重視關(guān)聯(lián)角色的心理動(dòng)機(jī)、性格成長(zhǎng)、人物關(guān)系。在《師傅》中，當(dāng)殺害緝毒警察的犯罪嫌疑人老賀突發(fā)疾病時(shí)，觀眾可以選擇不給嫌疑人藥品，讓其為同事之死償命，或基于人道主義精神與法律責(zé)任意識(shí)，給嫌疑人藥品。觀眾的選擇不是依賴直覺(jué)反應(yīng)或簡(jiǎn)單好惡，更要依靠他對(duì)故事發(fā)展和角色心理的理解與想象，背后是觀眾的人生經(jīng)驗(yàn)、性格品行以及深層道德觀和價(jià)值觀的驅(qū)動(dòng)。觀眾會(huì)把自身人格灌注到角色主體中，在個(gè)人意志與肢體的雙重層面決定故事走向、掌控角色命運(yùn)。這就超越了游戲打怪闖關(guān)式的簡(jiǎn)單操控意義。
互動(dòng)影視作品像數(shù)據(jù)庫(kù)，傳統(tǒng)的單一角色變?yōu)楸毁x予不同心理、性格以及人際關(guān)系的角色設(shè)定。傳統(tǒng)作品的觀眾對(duì)角色和劇情是“束手無(wú)措”的：無(wú)論滿意與否，只能繼續(xù)觀看或者放棄?；?dòng)影視作品的觀眾如果在觀看過(guò)程中不滿意情節(jié)發(fā)展或希望看到更多故事版本，可以退出當(dāng)前敘事進(jìn)程，根據(jù)界面顯示的情節(jié)地圖，返回到上個(gè)情節(jié)點(diǎn)或全片開(kāi)端重新選擇，讓角色和故事更符合自己的設(shè)想，或探索自己意想不到的新結(jié)局。例如《如果有當(dāng)初》為主人公設(shè)計(jì)了76個(gè)內(nèi)容片段、55個(gè)互動(dòng)節(jié)點(diǎn)和23種人生結(jié)局，主打“永遠(yuǎn)不知道哪一種選擇會(huì)錯(cuò)得少一些”。凡是觀眾做出積極性選擇，便會(huì)為主人公帶來(lái)好事；凡是觀眾做出消極選擇，則會(huì)給主人公帶來(lái)連鎖反應(yīng)式的厄運(yùn)。該作品通過(guò)一次次觀演互動(dòng)讓觀眾明白：人生不管如何選擇都會(huì)存在缺憾，最重要的是積極面對(duì)、腳踏實(shí)地，而不能患得患失、投機(jī)取巧。
可見(jiàn)，互動(dòng)影視作品的內(nèi)容具有強(qiáng)大的可供性、可逆性和循環(huán)性，讓觀眾既能總覽作品的人物設(shè)定和敘事網(wǎng)絡(luò)，不斷進(jìn)行多種組合和建構(gòu)；還可以不斷地“后悔—重啟”和“探索—返回”，獲得操控感，以及對(duì)未知故事線索的新奇感。
從心流互動(dòng)變?yōu)樾袆?dòng)互動(dòng)
互動(dòng)影視帶來(lái)的一系列變革也引發(fā)人們的審美反思。有人認(rèn)為互動(dòng)影視的情節(jié)選項(xiàng)限制觀眾的審美想象。在敘事技巧上，傳統(tǒng)影視依靠微妙的角色心理、誤導(dǎo)性情節(jié)、暗示性臺(tái)詞和隱喻性畫(huà)面營(yíng)造不確定性。不提供具體的情節(jié)選項(xiàng)，反而給予觀眾自由感知和想象的空間。與之相比，互動(dòng)影視明確設(shè)置情節(jié)分叉路徑，不允許故事和人物性格出現(xiàn)選項(xiàng)之外的可能發(fā)展方向，從而降低了觀眾的想象積極性。
有觀點(diǎn)認(rèn)為，互動(dòng)影視的故事網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)得越發(fā)復(fù)雜，已可以滿足甚至超過(guò)了觀眾對(duì)角色性格及劇情的需求和想象。但影視作品的角色魅力不是靠故事方陣來(lái)建立，而是在閉合連綿的敘事中抽絲剝繭、逐漸形成。故事中的角色要經(jīng)歷危機(jī)、困惑、兩難，做出關(guān)鍵抉擇，力挽狂瀾或?qū)崿F(xiàn)自我救贖，正是在這種鋪墊、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折的敘事進(jìn)程中，觀眾看到了角色艱難但“自主”解決危機(jī)的行為，體會(huì)到“圓形人物”層層剝離、逐步顯現(xiàn)的性格閃光點(diǎn)。而互動(dòng)影視的角色是等候觀眾為其挑選“某一種”心理訴求和性格類型來(lái)發(fā)展自己的命運(yùn)故事。這樣一來(lái)，雖然人設(shè)多變，卻喪失了線性敘事合理的鋪墊和“自我抉擇”的人格力量感；觀眾一方雖可以挑選，但各種選項(xiàng)和平行情節(jié)打亂了觀眾對(duì)角色從懷疑到認(rèn)同、從冷漠到憐憫、從厭惡到崇拜等審美層次以及連貫體驗(yàn)過(guò)程。
互動(dòng)影視的觀賞方式還打破了傳統(tǒng)的審美心境。互動(dòng)影視作品為觀眾建構(gòu)的是一種單純的操控視角，很多業(yè)界人士認(rèn)為這種新觀賞方式可以讓觀眾與角色交往、對(duì)話，共同經(jīng)歷故事世界，乃至轉(zhuǎn)換成角色，達(dá)到心靈相通和情感融合。但這種“灌注”更多是觀眾的情感，還是理性分析和操控意志，需細(xì)致辨析。觀眾注意力被分散到“點(diǎn)擊選擇”上，在絕大部分情況下，其選擇是為了看到他所希望看到的角色行動(dòng)及故事結(jié)局，在觀賞過(guò)程中不可避免摻雜了目的性和功利心，這與空明澄澈、自由聯(lián)想、旁觀揣測(cè)的審美心境是相違背的。還有些觀眾是基于好奇心點(diǎn)擊各種選項(xiàng)，摸清作品的所有故事枝蔓，但這和“探索故事地圖”本身也是一個(gè)目的，這個(gè)目的往往只是對(duì)知識(shí)、現(xiàn)象、內(nèi)幕和奇觀的了解和“遍歷”。如果觀眾始終處于“停頓—考慮—決策—檢視”的觀賞節(jié)奏中，迷戀在情節(jié)信息和因果鏈條的層面不斷推理、探尋和重來(lái)，考量自己的意向性行為對(duì)作品的影響，那么他們是否能上升到審美的心境、進(jìn)入審美的過(guò)程？
互動(dòng)影視作品的情節(jié)分支和選項(xiàng)設(shè)置是一柄雙刃劍，它們?yōu)橛^眾帶來(lái)參與和操控的體驗(yàn)，也可能將觀眾體驗(yàn)簡(jiǎn)單化、機(jī)械化、功利化。當(dāng)影視觀看界面從閉合變?yōu)殚_(kāi)放，“凝視眼”變?yōu)椤安僮魇帧?，模糊想象變?yōu)楣潭ㄟx項(xiàng)，心流互動(dòng)變?yōu)樾袨榛?dòng)，個(gè)性化解讀變?yōu)閿?shù)據(jù)庫(kù)瀏覽，此時(shí)的觀眾是以藝術(shù)欣賞為訴求，獲得愉悅、敬畏、憐憫等復(fù)合審美情感，還是從實(shí)用動(dòng)機(jī)出發(fā)，滿足自身的探索欲以及窮盡所有可能性的成就感，這兩個(gè)維度的感受孰多孰少、孰輕孰重，需要深入反思。如果從創(chuàng)作追求的角度看，傳統(tǒng)影視敘事的目的是為反映角色的復(fù)雜心理和自身成長(zhǎng)，而當(dāng)前的互動(dòng)影視作品則側(cè)重于直接展示角色各種行動(dòng)的路徑、經(jīng)歷及結(jié)局——互動(dòng)影視之于傳統(tǒng)影視是否具有藝術(shù)進(jìn)步性，也不容簡(jiǎn)單下定論。
讓觀眾深度參與作品敘事
當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作越來(lái)越多地走向動(dòng)態(tài)、敞開(kāi)的文本空間，其欣賞方式也越發(fā)強(qiáng)調(diào)介入式感知、瀏覽化視點(diǎn)和具身化參與。應(yīng)該說(shuō)，互動(dòng)影視作品順應(yīng)了這種潮流，一方面保留傳統(tǒng)影視的構(gòu)圖、鏡頭調(diào)動(dòng)和蒙太奇等藝術(shù)形式；另一方面創(chuàng)建了樹(shù)狀、網(wǎng)狀等新型敘事策略和故事架構(gòu)，設(shè)置關(guān)鍵情節(jié)點(diǎn)選項(xiàng)，以“邀你編故事”吸引觀眾。與互動(dòng)裝置藝術(shù)、二創(chuàng)短視頻相比，互動(dòng)影視作品所敞開(kāi)的創(chuàng)造世界是長(zhǎng)文本化、劇情化的，能重新喚起影視的社交屬性和集體文化。如有的作品設(shè)置“電影之夜”模式，讓多位觀眾接力操作、彼此影響，上一位觀眾的選擇及此選擇得出的劇情成為下一位觀眾面對(duì)的“前情提要”。由此，具有不同知識(shí)、性格和價(jià)值取向的觀眾共同編織了不斷演變的故事。有的作品嘗試線下電影院的集體互動(dòng)觀賞模式。現(xiàn)場(chǎng)觀眾用手機(jī)App對(duì)作品里的情節(jié)選項(xiàng)進(jìn)行投票，放映系統(tǒng)以少數(shù)服從多數(shù)的規(guī)則決定情節(jié)走向。觀眾討論著彼此的選擇，體驗(yàn)作品、他人、自己三者的異同，這種共創(chuàng)精神打造出多樣、包容的集體觀賞氛圍，構(gòu)建了一個(gè)“影視共同體”。
互動(dòng)影視作品對(duì)傳統(tǒng)的線性敘事和審美距離造成了強(qiáng)大的沖擊，也引發(fā)一些爭(zhēng)論，但在當(dāng)今影游融合、“觀者”與“玩家”身份疊加的視聽(tīng)產(chǎn)業(yè)潮流中，互動(dòng)影視作品也反映出影視向游戲、文博、會(huì)展、旅游等行業(yè)延伸應(yīng)用的探索。在滿足觀眾求知、操控、探索和遍歷的需求基礎(chǔ)上，互動(dòng)影視作品可以指向更高的目標(biāo)——藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。這就要求創(chuàng)作者合理設(shè)置更豐富的主干情節(jié)分岔和選項(xiàng)，適當(dāng)減少次要情節(jié)和細(xì)枝末節(jié)的選項(xiàng)，既要讓觀眾依據(jù)主要情節(jié)節(jié)點(diǎn)來(lái)編織故事、確立角色，也要保證影視敘事和觀看的連貫性。隨著AI互動(dòng)敘事引擎、文生視頻大模型、實(shí)時(shí)渲染技術(shù)的功能越來(lái)越強(qiáng)大，觀眾可以為影視敘事自行設(shè)計(jì)新的情節(jié)點(diǎn)和情節(jié)線，技術(shù)則可迅速創(chuàng)作出觀眾選擇或設(shè)計(jì)的各情節(jié)節(jié)點(diǎn)（線）之間的劇情，實(shí)時(shí)“涌現(xiàn)”出相應(yīng)的視頻場(chǎng)景。這樣，每位觀眾都能更為真切地獲取劇作家和導(dǎo)演的創(chuàng)作體驗(yàn)。
（作者：徐海龍 王丹鳳，分別系首都師范大學(xué)文學(xué)院教授，首都師范大學(xué)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳媒文化研究中心助理研究員）
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