作者：南寧
寧武地處忻州北中部，屬晉西北地區(qū)。由于戰(zhàn)略位置的重要，1466年（明成化二年）朝廷設(shè)立了“寧武關(guān)”，守關(guān)軍政要員多為京師直接派遣而來，隨軍家屬的增多也帶來了當(dāng)?shù)厣虡I(yè)的繁榮。但寧武城鎮(zhèn)市井格局的形成，卻是在清代的初中期。據(jù)史書記載，1645年（清順治二年）朝廷設(shè)“寧武營”，乾隆年間審定戶口共有：寧武府土著民二萬二千五百七十戶，男女共十二萬六千四百十六口。1725年（清雍正三年）置“寧武府”，當(dāng)時(shí)寧武府城規(guī)模宏大，設(shè)有一至九百戶街，每百戶轄一條街，主要街道兩旁店鋪林立，商販交易頻繁，市場也比較繁華。也就是在那個(gè)時(shí)期，各種藥堂店鋪，隨之發(fā)展興盛起來。
據(jù)考證，從清道光年間至民國初期，寧武的各種藥堂醫(yī)鋪有30余家，大部分為民間私人開設(shè)。晚清時(shí)期，藥堂店鋪雖多以“堂”或“鋪”冠名，但規(guī)模和范圍都不大，無法與大藥堂相比。例如中國在明清時(shí)期就有著名的四大藥局：即北方之“同仁堂”，西北之“時(shí)濟(jì)堂”，南方之“胡慶余堂”，廣東之“杏和堂”等。寧武的藥堂醫(yī)店，雖屬民間個(gè)體經(jīng)營，卻極大地方便了當(dāng)?shù)匕傩盏幕拘枨螅矊髞淼胤结t(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。當(dāng)年藥堂店鋪的掌柜往往是“身兼數(shù)職”，也就是老百姓常說的邊看病邊賣藥。每家店鋪一般只有二三人，以祖?zhèn)鹘?jīng)營為主，有的是父看病，子司藥；有的是兄看病，弟司藥；有的是師傅雇一個(gè)小伙計(jì)當(dāng)徒弟；有的店鋪是當(dāng)?shù)刎?cái)主出資，請坐堂醫(yī)生看病；還有專門賣藥的藥鋪，用草藥自制膏、丹、丸等中成藥，自己行醫(yī)出售。醫(yī)生大致分為三種：一種是有文化的秀才或貢生學(xué)醫(yī)者；一種是先抓藥后學(xué)醫(yī)看病者；另一種是以學(xué)徒身份入行，出道后從醫(yī)看病。在寧武的一些農(nóng)村，看病醫(yī)生多為“半農(nóng)半醫(yī)”，多以針灸為主要療法。凡有醫(yī)生看病的藥鋪，一般只收藥費(fèi)，不收“號脈禮”（“診療費(fèi)”）和“出門禮”（“出診費(fèi)”），但藥費(fèi)比較貴，配方也非常講究，有“藥無信不出門”之說；而只看病不賣藥的店鋪醫(yī)生，收“號脈禮”（“診療費(fèi)”）和“出門禮”（“出診費(fèi)”）。在農(nóng)村行針灸術(shù)的醫(yī)生，看病不收費(fèi)，過時(shí)過節(jié)患者或家屬會(huì)請醫(yī)生吃飯，看好病者送些禮物給醫(yī)生；凡醫(yī)生給認(rèn)識的人看病，一般不收現(xiàn)金，到冬季統(tǒng)一算賬；而對不認(rèn)識者看病，則需要當(dāng)場交費(fèi)。辛亥革命推翻了滿清政府，中國的政治、文化、經(jīng)濟(jì)都有了新的發(fā)展，醫(yī)藥衛(wèi)生也有了新的變化，有的地方除了“中醫(yī)中藥店鋪”，開始有了“西藥房”的設(shè)置。
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