新華社昆明5月1日電（記者伍曉陽、嚴勇）作為中國商周至漢晉時期云南規(guī)模最大、文化內(nèi)涵最豐富的大型中心聚落遺址，位于云南省昆明市晉寧區(qū)的河泊所遺址近日入選中國2024年度十大考古新發(fā)現(xiàn)。
河泊所遺址考古成果表明，這里既是古滇國都邑，也是漢代益州郡郡治所在，更以出土的封泥、簡牘、建筑基址等實證，串聯(lián)起中國西南邊疆從多元文化到國家一體的歷史脈絡(luò)，生動詮釋了中華文明多元一體的演進格局。
古滇國的歷史可追溯至戰(zhàn)國時期，是兩千年前中國古代西南邊疆的一個區(qū)域性政權(quán)。1956年石寨山古墓群出土的金質(zhì)“滇王之印”，以考古實證印證了漢武帝賜印封王的歷史事件，標志著滇國從相對獨立的酋邦轉(zhuǎn)變?yōu)闈h王朝郡縣制下的特殊政體。
自2014年開展系統(tǒng)性考古發(fā)掘以來，考古工作者在河泊所遺址西部發(fā)現(xiàn)密集的居住區(qū)、祭祀?yún)^(qū)和手工業(yè)區(qū)，出土的“滇國相印”封泥與青銅器、陶器等遺存，首次確認這里就是古滇國的政治中心。
而在遺址東部，以上蒜第一小學為中心的區(qū)域內(nèi)，寬約12米的道路、大型官署建筑基址、城墻遺跡以及“益州太守章”“建伶令印”等封泥的集中出土，則指向了另一個重要“身份”——西漢元封二年（公元前109年）設(shè)立的益州郡郡治所在地。
益州郡是漢朝在公元前2世紀為加強西南邊疆管理設(shè)立的一個行政區(qū)，位于今天的云南地區(qū)。
2024年河泊所遺址發(fā)現(xiàn)的“益州”銘文瓦當，成為推定益州郡郡治位置的關(guān)鍵證據(jù)。河泊所遺址考古領(lǐng)隊、云南省文物考古研究所研究館員蔣志龍介紹，這種“一址雙城”的獨特格局，既保留了古滇國都邑的文化基因，又展現(xiàn)出漢王朝在此營建新城、推行郡縣制的治理智慧，生動體現(xiàn)了中央政權(quán)“因俗而治”的邊疆政策。
如果說青銅器是古滇文明的瑰麗象征，那么河泊所遺址出土的簡牘與封泥，則是中原制度在邊疆落地的直接見證。蔣志龍介紹，目前遺址共發(fā)現(xiàn)簡牘5萬余枚，其中1.4萬枚帶有文字，內(nèi)容涵蓋行政文書、司法記錄、戶籍名冊等，詳細記錄了益州郡的賦役制度、司法程序和民族管理。
河泊所遺址內(nèi)，一枚寫有“始元四年”（公元前83年）的簡牘，將云南文字史料的跨度延伸至西漢中期?！白锂斔馈钡人痉ㄎ臅某鐾粒瑢嵶C了漢律在邊疆的施行，“滇池以亭行”“益州太守府滇池以郵行”簡文揭示了漢代覆蓋益州郡的郵亭網(wǎng)絡(luò)，而記載《論語》的簡牘殘片則表明兩千年前儒家文化已傳入邊疆。
河泊所遺址出土的這批珍貴簡牘，還完整再現(xiàn)了漢代西南地區(qū)郡、縣、鄉(xiāng)、里四級地方行政區(qū)劃和組織層級，填補了漢代社會基層結(jié)構(gòu)的空白。
封泥是中國古代簡牘文書或物品捆扎結(jié)繩處的泥團，通常蓋著主人印章，既能標識來源，又能防止被私拆。一般來說，官方文書資料會采取焚燒、填埋等方式集中銷毀，在焚燒過程中封泥發(fā)生陶化，因此被保留下來。
在河泊所遺址，與簡牘互為印證的，是2000余枚封泥的發(fā)現(xiàn)。尤為珍貴的是“滇國相印”封泥的出土，填補了文獻空白——漢武帝在賜予滇王金印的同時，亦設(shè)立“滇相”一職，形成“郡國并行”的治理模式，既保留滇王“復(fù)長其民”的傳統(tǒng)權(quán)威，又通過郡縣制將邊疆納入國家行政體系。
“益州刺史”“廣漢太守章”等官印封泥，不僅串聯(lián)起益州郡與周邊郡縣的行政網(wǎng)絡(luò)，更揭示了中央與地方、邊疆與內(nèi)地的文書往來。
專家指出，河泊所遺址完整串聯(lián)起古滇國與漢代兩大階段。石寨山文化青銅器展現(xiàn)的狩獵、祭祀等場景，印證了歷史文獻中“椎髻、耕田、有邑聚”等關(guān)于古滇國的記載，凸顯西南邊疆的文化多樣性；而漢代益州郡的設(shè)立，標志著中央政權(quán)對云南的正式管轄。益州郡郡治與滇國都邑比鄰的格局，既保留地方文化特質(zhì)，又通過行政制度推動“國家一體化”，成為中華文明兼容并蓄的縮影。
蔣志龍說：“河泊所遺址實證了西南邊疆自古以來的國家認同，是‘多元一體’文明演進的成功典范?！?/p>
（責任編輯：蔡文斌）
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