八角亭遠(yuǎn)景
秀容書(shū)院
魁星閣和廖天閣
秀容學(xué)堂
財(cái)神廟戲臺(tái)
忻州商會(huì)舊址
明月樓
古城夜景
小吃一條街
作 者 柴俊玲
站在九龍崗上六角亭等候日出。
暑熱已經(jīng)褪去，初秋的涼爽令人心曠神怡。沉睡的系州山脈在霞光中慢慢蘇醒，她一邊輕輕地托起太陽(yáng)，一邊溫柔地喚醒臥牛城。剎那間，青磚灰瓦散發(fā)出熠熠光輝。高大雄峻的南城門(mén)樓和遠(yuǎn)處莊嚴(yán)肅穆的東城門(mén)樓、北城門(mén)樓遙相呼應(yīng)，守護(hù)著秀容城，開(kāi)啟了美好的一天。
這座歷經(jīng)1800年風(fēng)雨的古城正蝶變重生。從漢高祖歡顏而笑、六軍欣然如歸得名以來(lái)，這里一直是歷代兵家必爭(zhēng)之地。古城背依九龍崗，西臨牧馬河，是座易守難攻的堅(jiān)固堡壘。城垣依坡順勢(shì)而建，西北角為鈍角，東南角最低，體現(xiàn)了“天不足西北，地不滿(mǎn)東南”的古代建筑風(fēng)格。城內(nèi)南北大街是昔日太原往北的唯一通道，因此，忻州老城被稱(chēng)為“晉北咽喉和門(mén)戶(hù)”。紅墻藍(lán)瓦，保存完好的北城門(mén)樓“拱辰門(mén)”始建于明萬(wàn)歷24年（1596年），為四門(mén)之首，城樓總高28米，檐下高懸“晉北鎖鑰”門(mén)匾。樓內(nèi)無(wú)柱，雕梁畫(huà)棟，富麗堂皇，甚為壯觀，是山西省文物保護(hù)單位。新修復(fù)的南城門(mén)樓“景賢門(mén)”，四角飛檐，鴟吻傲踞，三層檐下正中懸掛“三關(guān)總要”匾額。甕城及城墻、馬面和堞樓蔚為壯觀。
古城的時(shí)光是緩慢而閑散的，無(wú)論懷著怎樣的心情，從哪座城門(mén)走進(jìn)古城，每條街都會(huì)展現(xiàn)出不一樣的風(fēng)情，帶給人不一樣的體驗(yàn)。
如果沒(méi)進(jìn)過(guò)秀容書(shū)院，千萬(wàn)別說(shuō)你來(lái)過(guò)忻州古城。秀容書(shū)院，不僅是古城的亮麗名片，更是忻州人的驕傲和信仰。
忻州別稱(chēng)秀容，源于北魏永興二年到隋開(kāi)皇十八年，境內(nèi)曾置秀容郡和秀容縣。乾隆四十年（1775年），時(shí)任忻州知州的魯潢為了彌補(bǔ)元好問(wèn)故鄉(xiāng)沒(méi)有書(shū)院的缺憾，倡導(dǎo)創(chuàng)建“秀容書(shū)院”。從募資、選址，歷時(shí)二年，書(shū)院落成，承擔(dān)起教書(shū)育人之責(zé)，成為忻州的最高學(xué)府。此后，嘉慶、道光、咸豐、同治各朝對(duì)書(shū)院均進(jìn)行過(guò)不同程度的修葺和擴(kuò)建，秀容書(shū)院也因此風(fēng)雅千秋。
書(shū)院坐落在古城西南的最高處，站在古城的任何一個(gè)方位都能看到飛檐翹起的廖天閣。它像一面高聳的旗幟，讓古城內(nèi)的人心有所依。從這里走出的莘莘學(xué)子中既有科舉及第、金榜題名之人，也有在中國(guó)革命和祖國(guó)建設(shè)中創(chuàng)造出不朽功績(jī)的英雄楷模。
如今的秀容書(shū)院是網(wǎng)紅打卡之地，高高的石階，朱紅色的院門(mén)散發(fā)著歷史厚重感。寬闊的門(mén)額上懸掛著由著名書(shū)法家陳巨鎖題寫(xiě)的“秀容書(shū)院”匾額，字跡古樸厚拙，勁健灑脫。
秀容書(shū)院依地形而建，由東向西逐漸升高，分為下、中、上三個(gè)院落。下院是新建的二座四合院式仿古建筑——國(guó)學(xué)院和展陳院，會(huì)不定時(shí)舉辦各種主題展覽、展演活動(dòng)，我市的許多非遺產(chǎn)品都曾在此亮相，重新走進(jìn)大眾視線(xiàn)，勾起對(duì)往事的回味。中院的天慶觀是書(shū)院最古老的建筑，觀內(nèi)供奉道家的三清祖師，創(chuàng)建于唐天寶年間，重建于康熙年間。后因有白鶴在老子誕辰之日盤(pán)旋飛落，人皆稱(chēng)奇，改為“白鶴觀”。西、南有房舍三棟，是當(dāng)年學(xué)生上課的教室，現(xiàn)做繪畫(huà)、攝影、講習(xí)、展覽之用。觀前有兩株垂柳，不知樹(shù)齡，高大的樹(shù)冠庇蔭著道觀和半個(gè)院子，婀娜多姿在風(fēng)中起舞。一部《道德經(jīng)》供世人研究了兩千多年，依然傳誦在滾滾紅塵中。閉著眼傾聽(tīng)光陰里來(lái)之“道”的聲音，只需靜心聽(tīng)，或能開(kāi)悟。
上院是書(shū)院的主體部分,過(guò)牌樓沿石階上行，搶先進(jìn)入視線(xiàn)的是高臺(tái)壁上栩栩如生的鯉魚(yú)躍龍門(mén)磚雕圖案。最是得意躍龍門(mén)，激蕩的浪花、飛躍的鯉魚(yú)及飛騰的龍，那是何等的威風(fēng)和喜悅啊。上院由文昌寺、山長(zhǎng)室和槐樹(shù)院、棗樹(shù)院、柏樹(shù)院組成。最南面有古戲臺(tái)一座，是舊時(shí)為答謝文昌帝君而建。如今放了十幾張?zhí)贄l桌椅，成為茶藝館，不定時(shí)會(huì)有傳統(tǒng)的戲曲表演。這是我喜歡的院落，幽靜、神秘，不僅保留了書(shū)院最初的樣子，還豐富了碑廊的內(nèi)容。站在石碑前，穿過(guò)一個(gè)個(gè)或清晰或模糊的字跡，尋找先賢們留下的氣息，不知不覺(jué)中時(shí)光飛逝。
書(shū)院的最高處是修繕后的魁星閣(四角亭) 、廖天閣（六角亭）、望萱閣（八角亭），站在亭上可欣賞古城全貌及山巒稼穡。晨看日出、暮觀落霞；可聽(tīng)雨聲呢喃，亦可賞雪覆大地；遠(yuǎn)眺日新月異之變遷，俯瞰燈火輝煌之絢爛，真是驚艷了時(shí)光，溫柔了歲月。
有城就有廟，有廟必唱戲，寺廟和戲樓不僅給人留下了深刻記憶，也無(wú)聲地見(jiàn)證了時(shí)代變遷。當(dāng)我第一次走進(jìn)正在修建的財(cái)神廟時(shí)，驚奇地發(fā)現(xiàn)，忻州古城的商業(yè)文化是與寺廟文化緊密相連的。忻州財(cái)神廟曾是晉商對(duì)外貿(mào)易的重要場(chǎng)所，是萬(wàn)里茶道的“根”與“魂”，是晉商的祖庭。這里曾是清政府特準(zhǔn)代發(fā)對(duì)俄貿(mào)易“信票”之地，還是培訓(xùn)外差人員、教授蒙古和俄羅斯語(yǔ)言及禮儀之所。1919年忻州商會(huì)在此地設(shè)立，執(zhí)事所、城工總局均在此辦公，一直延續(xù)到解放后。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年的喬貴發(fā)就是從祁縣走到忻州，專(zhuān)門(mén)到財(cái)神廟跪拜了財(cái)神爺，然后才躊躇滿(mǎn)志地去走西口。一巷之隔的泰山廟則是自民國(guó)以來(lái)忻縣的金融市場(chǎng)（當(dāng)時(shí)稱(chēng)錢(qián)市）。每天早晨，州城各銀號(hào)、錢(qián)莊都要委派精通業(yè)務(wù)的代表到泰山廟來(lái)“上市”，完成此前已經(jīng)接受的買(mǎi)賣(mài)硬幣的委托。也有個(gè)體散戶(hù)、買(mǎi)賣(mài)雙方直接交易的。就連專(zhuān)供早點(diǎn)小吃的攤販也來(lái)泰山廟廣場(chǎng)趕早市，各種糕點(diǎn)、湯粥、油條、麻葉、老豆腐，散發(fā)著誘人香氣。
如今的財(cái)神廟、泰山廟修繕一新，會(huì)館和錢(qián)市已不復(fù)存在，但忻商“誠(chéng)信為本、貨真價(jià)實(shí)”的精神在代代傳承。泰山廟院內(nèi)的戲樓常有演出活動(dòng)，寺院里人聲鼎沸，熱鬧不減當(dāng)年。泰山廟廣場(chǎng)是露天茶社，經(jīng)常是座無(wú)虛席。
熱氣騰騰的泰山廟美食街與財(cái)神廟美食街有著無(wú)法抗拒的吸引力。古城云集了上百家小吃店和幾十家農(nóng)家小院主題餐廳及各縣的主題院落，一店一品，讓貪婪的吃貨徘徊其中，難以取舍。需排隊(duì)等候才能一飽口福的地方美食有蕎面河撈、紅面魚(yú)魚(yú)、莜面栲栳、吊煎鍋、保德碗托、渾源涼粉、土豆粉、老酸奶……
在美食街吃得心滿(mǎn)意足后，再去文創(chuàng)街玩玩陶藝，學(xué)學(xué)打手鼓，或者租套漢服上城墻拍拍照、發(fā)發(fā)朋友圈。若仍意猶未盡，那就等日暮時(shí)分，結(jié)伴看看燈火闌珊中的城門(mén)樓、明月樓和八洞門(mén)牌樓吧，那白日里端莊肅穆的精美建筑，在燈光的裝扮下毫不掩飾地將自己美妙的身姿呈現(xiàn)給世人，散發(fā)著耀眼的光芒，像璀璨的寶石接受著嘖嘖贊嘆。
今日之古城，萬(wàn)象更新，人心歡暢；今日之秀容，古風(fēng)猶存，歲月靜好。
（責(zé)任編輯：盧相?。?/span>
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