《陶淵明也煩惱：給家長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化啟蒙課》黃曉丹 著 北京聯(lián)合出版公司 |樂府文化
陶淵明也煩惱。煩惱什么呢？怎么教孩子。自古至今，這是所有家長(zhǎng)共有的煩惱。
陶淵明心性高潔，他的詩樸素、自然、真摯，鐘嶸的《詩品》說陶詩“文體省凈，殆無長(zhǎng)語”，而辛棄疾仰慕陶淵明，贊其“更無一字不清真”。黃曉丹是很喜歡陶淵明的，“如果只剩下一個(gè)詩人，那就是陶淵明了”，拿了他的《責(zé)子》來做引子，水到渠成。
一個(gè)人的喜歡，往往因?yàn)樾臍庀嗤?。王維、孟浩然、張岱等人的詩文，在意境上是追隨陶淵明的，不事雕琢，返璞歸真。黃曉丹喜歡他們，在這些詩文里浸泡長(zhǎng)大，她的文章沒有利祿氣，也以真誠待人，仿佛清風(fēng)拂面，徐徐道來。讀她的作品，我們會(huì)漸漸地安定下來，沉靜下來。好茶可沖七泡仍余韻繚繞，好書也是。
黃曉丹從本科生到博士畢業(yè)都在修習(xí)中國(guó)古代文學(xué)，如今在大學(xué)中文系教中國(guó)古代文學(xué)課，在小學(xué)教育系教兒童文學(xué)課。這本書的副標(biāo)題叫“給家長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化啟蒙課”，全書30堂傳統(tǒng)文化課，包括了經(jīng)典推薦課和觀念革新課。
她說：“《唐詩三百首》挑三分之一背，就不錯(cuò)了?！彼挠^點(diǎn)是，不要求全背、全懂、按順序?！短圃娙偈住肥乔宕娜宿刻镣耸烤庍x的，它的體例是古詩在前，律詩在后。古詩的傳統(tǒng)，特別是五言古詩的傳統(tǒng)，就是要講仁人君子最深刻的情感和最高尚的追求，所以古詩厚重；而律詩中的絕句短小輕盈，都是生活片段。所以，《唐詩三百首》的編排符合文學(xué)史的發(fā)展規(guī)律，卻不符合兒童的認(rèn)知規(guī)律。何況，它也難免時(shí)代的局限和個(gè)人的審美趣味，有些詩價(jià)值觀過時(shí)，也有些詞意過于晦澀。
黃曉丹還告誡我們，《唐詩三百首》存在真假，有許多濫竽充數(shù)的版本，家長(zhǎng)們要把好關(guān)，檢查一下自己買的版本。另外，靠譜的插圖本不好找，不要看到花花綠綠就買，圖畫反而有可能分散孩子的注意力。
這類實(shí)用建議，在書中還有很多。比如，現(xiàn)在流行漢服。是不是有利于傳統(tǒng)文化的傳播呢？實(shí)際上，服飾是禮制的一部分，從顏色、紋飾到內(nèi)外搭配，都有秩序、有規(guī)矩，而現(xiàn)在所謂的漢服各種混搭、穿越，顏色更是亂了套。更何況，漢服本身是與時(shí)俱進(jìn)的，以此來說，我們現(xiàn)在的日常穿著，就是最適合的漢服。
還比如，怎樣逛書店？怎樣挑選文化經(jīng)典？黃曉丹的建議可能讓我們驚訝：“你一定，一定，一定不要一開始就去讀那本人們說最好、最經(jīng)典、最是圣人寫的作品。”為什么呢？因?yàn)槟菢拥淖髌诽昧耍莸臇|西太多了，你不可能一開始就領(lǐng)悟得到，不適合作為入門讀物，最初的印象可能還會(huì)阻擋我們對(duì)它的深入認(rèn)識(shí)。更好的選擇，是讓孩子自己選，避免刻意引導(dǎo)，家長(zhǎng)只需把關(guān)、辨別好壞。一般來說，城市里最好的那家書店，書品都是有保障的，孩子在里面走來走去，就是熏陶。
始終把孩子放在第一位——黃曉丹隨時(shí)隨刻強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。她非常了解小朋友，她知道小朋友們的小心思。游戲是孩子的天性，好玩才是根本的。小朋友不愛聽大道理，大道理要靠日常生活中父母和周圍人的言行潛移默化，孩子更愛聽有趣的故事，有些故事和童謠好像很無厘頭，大人們覺得毫無意義，小孩子卻覺得好有意思啊。小朋友的腦洞里面可能裝著整個(gè)宇宙，他們關(guān)心星星是怎樣形成的，恐龍是怎樣滅絕的，他們關(guān)心法術(shù)和寶物，他們也關(guān)心奇奇怪怪的科學(xué)和不怎么科學(xué)的許多問題，他們愛好分類，四處搜集那些有點(diǎn)莫名其妙的雜物，而視之為寶貝，他們的興趣是零散的，甚至是突發(fā)的，而大人們總是著急想要讓孩子進(jìn)入一個(gè)完整的體系，按部就班地學(xué)習(xí)。
黃曉丹的位置，并不是指導(dǎo)者，她更像是一位和藹可親的大姐姐。她不斷地從現(xiàn)在時(shí)跳出來，回憶一段過去的生活，想起自己從前做孩子時(shí)是怎樣的，喜歡什么，厭惡什么，是為什么對(duì)古典文學(xué)發(fā)生興趣，在這個(gè)過程里，古典文學(xué)對(duì)她的成長(zhǎng)起到了怎樣的作用，這些回憶構(gòu)成了全書的重要部分。黃曉丹喜歡的古文，包括《莊子》《唐宋傳奇集》《太平廣記》《鏡花緣》《夜航船》等，它們的共同特征都是想象力豐富、趣味十足。黃曉丹喜歡的詩詞，也總是那些描繪四時(shí)風(fēng)物、傳遞人文情思的最質(zhì)樸的篇章。在很小的時(shí)候，黃曉丹就對(duì)它們呈現(xiàn)的世界癡迷沉吟。唯有熱愛的，才會(huì)全力以赴，才會(huì)蕩滌我們的生命，與我們的呼吸共存，最終與我們的靈魂融為一體。
葉嘉瑩曾說：“詩歌的創(chuàng)作，首先需要內(nèi)心有所感發(fā)而覺得有所欲言，這便是詩歌之孕育的開始?！比~嘉瑩還說，唯有發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)，才是使詩人寫出生命之詩篇的基本動(dòng)力。葉嘉瑩是黃曉丹的導(dǎo)師之一?，F(xiàn)在看來，黃曉丹已經(jīng)把“感發(fā)”詩論延伸到了讀者反應(yīng)，她非常關(guān)注怎樣讓孩子“感動(dòng)”?？v然有再好的書、再經(jīng)典的文化，尋不到“意思”，孩子如何能堅(jiān)持？每個(gè)孩子的身體里都有一大片土壤，過度開墾可能會(huì)讓土壤枯竭退化。閱讀，就是播撒一粒粒種子，如果條件合適、維護(hù)適度，那些潛伏在土壤里的胚芽，可能隨時(shí)準(zhǔn)備進(jìn)行一次綠色的、盎然的出發(fā)。教育是為了促進(jìn)孩子的生命覺解，讓孩子從周圍的景與物、人與事里領(lǐng)悟默契的對(duì)話，獲得堅(jiān)韌地活在人間的能力。好的閱讀，一定關(guān)乎每個(gè)人的生命建設(shè)，具有強(qiáng)大的感發(fā)效應(yīng)，生生不已。
黃曉丹以溫柔但堅(jiān)定的方式指出，我們的思想里要有“孩子是孩子”的意識(shí)，尊重他們，愛護(hù)他們。世間孩子千千萬萬，特長(zhǎng)興趣各有不同，與其尋求速成的方法，與其花大錢報(bào)這個(gè)班那個(gè)班，家長(zhǎng)們還不如俯下身，聆聽孩子的心聲，嘗試用他的眼睛看世界。所以，這本書首先是“給家長(zhǎng)的……”
只有家長(zhǎng)啟蒙了，孩子才能得到啟蒙。（林頤）
（責(zé)任編輯：盧相?。?/span>
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