□趙慕宇
詩(shī)歌之美，盛于華夏。推敲修辭之間，文化血脈得以傳承；吟誦佳句之時(shí)，歷史傳統(tǒng)如在目前。詩(shī)評(píng)家鐘嶸說：“非陳詩(shī)何以展其義？非長(zhǎng)歌何以騁其情？”作為情與思的絕佳載體，舊體詩(shī)在今天如何繼續(xù)煥發(fā)生命力？周家望的詩(shī)集《瓦釜蟲鳴集》（北京出版社出版）試圖以當(dāng)代人視角，接續(xù)古典傳統(tǒng)，展現(xiàn)舊體詩(shī)創(chuàng)作的新風(fēng)貌。
祖國(guó)山河錦繡，寫不完、道不盡，描摹風(fēng)景是古典詩(shī)歌的悠久傳統(tǒng)。詩(shī)集作者在飽覽祖國(guó)河山的過程中，品讀山水之美，捕捉生命燦爛，以今人之眼觀古代名勝，寫出自己的觀察和體驗(yàn)。
作者寫蘇州名勝虎丘塔：“深林形在望，絕頂勢(shì)崢嶸。景自三層闊，風(fēng)從八面生?！被o為動(dòng)，表現(xiàn)塔的高聳直立，彰顯力量感。寫廣西潿洲島：“枕邊如訴海聲音，贈(zèng)我層云慰我心。夾道蕉林頻拱手，秋風(fēng)不舍曳衣襟?！庇脭M人手法，寫出了海濱風(fēng)光的諧趣，給人以愜意感受。寫賀蘭山：“云展雪敷冷畫屏，朔風(fēng)驚草振駝鈴。賀蘭山麓霜天下，何處牧歌斷續(xù)聽？”從目之所及到心之所想，調(diào)動(dòng)起面對(duì)雄渾山川的多重感官體驗(yàn)。古典詩(shī)詞向來有以形寫神的傳統(tǒng)，通過寥寥數(shù)筆，捕捉事物關(guān)鍵特征。詩(shī)集作者努力汲取古人之法，有意識(shí)地抓住景物特征，描摹出詩(shī)意盎然的山水畫卷。
我國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，詠史詩(shī)一向寄托著詩(shī)人的歷史情懷。在詩(shī)集中，作者不只是回顧，更有沉思與展望；不僅懷著對(duì)歷史的溫情敬意，尋訪名勝古跡，更從百年黨史的輝煌征程中感受精神偉力。如參觀北京門頭溝抗日根據(jù)地馬欄村，作者俯瞰嶙峋山勢(shì)，遙想前人崢嶸歲月，寫下：“壁立千峰軍挺進(jìn)，川流百代勢(shì)騰沖。”將歷史與自然融于一體，贊頌抗日英雄的英勇無(wú)畏與卓然氣魄。
文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。如今，時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)令人振奮，詩(shī)歌創(chuàng)作理應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，向著豐富多彩的社會(huì)生活敞開，書寫當(dāng)今時(shí)代的精神氣象，記錄奮斗向上的生命光彩。詩(shī)集中，作者謳歌時(shí)代先進(jìn)模范，為“雜交水稻之父”袁隆平寫下詩(shī)篇，贊頌他愛國(guó)奉獻(xiàn)的精神，從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展進(jìn)步；關(guān)注科技創(chuàng)新，為“天宮一號(hào)”發(fā)射的壯麗場(chǎng)景留下激昂的詩(shī)歌見證；前往景德鎮(zhèn)瓷窯，描摹當(dāng)代瓷器的精美絕倫，稱頌傳統(tǒng)技藝和工匠精神的薪火相傳；聚焦“北京榜樣”，書寫“人生不等閑，昂首百重關(guān)”的奮斗氣概，引起讀者共鳴。
古典詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。作者從悠久深厚的詩(shī)詞傳統(tǒng)中學(xué)習(xí)吸收，以“尊古不泥古，意境超拔而不出律”為追求，持續(xù)探索舊體詩(shī)創(chuàng)作。讓古韻發(fā)出新聲，讓古典詩(shī)意流淌進(jìn)當(dāng)代生活，有待更多創(chuàng)作者的努力。希望詩(shī)詞創(chuàng)作能既接續(xù)傳統(tǒng)又匠心獨(dú)運(yùn)，既沁潤(rùn)于先賢詩(shī)篇又書寫當(dāng)今時(shí)代，給讀者帶來更多有益的精神滋養(yǎng)。
（責(zé)任編輯：梁艷）
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