《時(shí)間的花朵》（蘇州大學(xué)出版社出版）收入了陳龍近兩年來(lái)的詩(shī)作，這些作品顯現(xiàn)出他在詩(shī)歌創(chuàng)新上的嘗試。在本書(shū)《后記》中，詩(shī)人結(jié)合創(chuàng)作體會(huì)，論述了有關(guān)詩(shī)歌研究的一些核心理論問(wèn)題。
“時(shí)間是一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)”，陳龍?jiān)跁?shū)中揭示，時(shí)間是生命的原驅(qū)力，是一切事物的本身。在時(shí)間面前，一方面，人別無(wú)選擇，向死而生，才能獲得生存的意義；另一方面，又道出了自我對(duì)存在可能的選擇：“不必做沉甸甸的果實(shí)，一刻在枝頭，一刻迎風(fēng)吹?！薄盎ǘ洹庇锌赡芑癁槌恋榈榈墓麑?shí)，但是詩(shī)人寧愿選擇做一現(xiàn)的曇花，“一刻在枝頭，一刻迎風(fēng)吹”，渴求在有限存在之中體現(xiàn)生命最大價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自我。
《時(shí)間的花朵》中的新詩(shī)，大致可以分為三類(lèi)，第一類(lèi)是長(zhǎng)詩(shī)，百行左右。陳龍創(chuàng)作過(guò)多首反映現(xiàn)實(shí)題材的長(zhǎng)詩(shī)，受到觀眾喜愛(ài)，即便冠之以“主旋律詩(shī)人”亦不為過(guò)。如《每顆星都是燃燒的煙頭》，采用了與宇宙天體精神交接的方式，折射出后工業(yè)時(shí)代人際關(guān)系的冷漠，最終道出對(duì)于人類(lèi)終極命運(yùn)的關(guān)懷。
第二類(lèi)是中篇詩(shī)作，常常由身邊事、兒女情所觸發(fā)，是靈光一現(xiàn)的捕捉。這類(lèi)詩(shī)作往往是以感情河流中一絲漣漪來(lái)顯現(xiàn)全體的。如《蝴蝶夢(mèng)》，詩(shī)人讀書(shū)時(shí)看到一只蝴蝶棲息在書(shū)頁(yè)上，恰好書(shū)中又繪有一只蝴蝶，兩只蝴蝶重合，詩(shī)人陷入恍惚迷離的境地，不知道哪只蝴蝶是真的。
第三類(lèi)是體制精微的短詩(shī)，有的是單獨(dú)成篇，也有多章連綴成篇，圍繞一個(gè)主題展開(kāi)。這類(lèi)詩(shī)多為直抒胸臆，寫(xiě)出靈機(jī)一動(dòng)時(shí)的遐想綺思。如《希望》，“再大的雨，下不光天上的云，總會(huì)留一些給彩霞”，從天象變化的描摹之中，顯現(xiàn)自己的人生信念。此外，《時(shí)間的花朵》中還有為數(shù)不多的仿舊體詩(shī)。此類(lèi)詩(shī)形式上基本中規(guī)中矩，體現(xiàn)出舊體詩(shī)凝練、概括力強(qiáng)的特性。
在《時(shí)間的花朵》中，陳龍對(duì)當(dāng)下詩(shī)歌創(chuàng)作狀況評(píng)價(jià)道：“當(dāng)下詩(shī)歌，繁榮或衰落，進(jìn)步或退步，不能簡(jiǎn)單以詩(shī)歌的社會(huì)影響力或詩(shī)人社會(huì)地位等因素作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，而是要將詩(shī)歌藝術(shù)本身是否得到更好發(fā)展作為一個(gè)重要判斷標(biāo)準(zhǔn)。”詩(shī)人從文學(xué)性之于文學(xué)的關(guān)聯(lián)，推斷出詩(shī)性之于詩(shī)歌的依存關(guān)系，進(jìn)而認(rèn)為：“與以往相比，當(dāng)下詩(shī)歌反而放下了許多功利性的東西?！?0世紀(jì)后期迄今，中國(guó)新詩(shī)從政治抒情詩(shī)，走向朦朧詩(shī)、后朦朧詩(shī)、口水詩(shī)、新艷體詩(shī)和新古典主義詩(shī)等多元并存的局面。
陳龍有著豐富詩(shī)學(xué)理論素養(yǎng)，這使他的詩(shī)歌創(chuàng)作獲得更多的自覺(jué)，更多的智性介入使得感情得到過(guò)濾、得以提升，也使他的詩(shī)更多地接近詩(shī)歌本質(zhì)屬性。在智性與感情的碰撞交融之中，形成了別具一格的學(xué)人之詩(shī)，也留給詩(shī)歌研究者和詩(shī)人以啟示。（秦兆基）
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